. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا البيت من الطويل وهو لجميل بن معمر العذري ( ديوانه ص 126 ) . الشرح : بثين : مرخم ، بثينة اسم حبيبته ، يقول : إذا سألك الواشون عني أو عن أي شيء يرتبط بي فلا تذكري شيئا سوى كلمة « لا » فإن هذه الكلمة إن لزمتها أكبر عون لك على رد كيدهم . والشاهد فيه : قوله « معون » - بضم العين - وأصله : معون - بسكونها وضم الواو - فنقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها ، وهذا شاذ ، والقياس : معان ، وأصله : معون ، فنقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها ثم قلبت ألفا لتحركها بحسب الأصل وانفتاح ما قبلها بحسب الآن . وانظر البيت في إصلاح المنطق ( ص 223 ) ، والمقتضب ( 4 / 294 ) ، والمنصف ( 1 / 308 ) ، والمحتسب ( 1 / 144 ) ، وشرح الشافية ( 1 / 168 ) ، وشرح شواهدها ( ص 67 ) ، واللسان ( عون ) . ( 2 ) سورة البقرة : 280 ، وهي قراءة نافع انظر غيث النفع ( ص 92 ) ، والسبعة في القراءات لابن مجاهد ( ص 192 ) ووافق ابن محيصن نافعا ( الإتحاف : 1 / 458 ) . ( 3 ) هذا البيت من الرمل وهو أول قصيدة لعدي بن زيد يخاطب بها النعمان بن المنذر وكان قد حبسه . الشرح : مألكا - بفتح الميم وضم اللام - الرسالة ومعنى البيت واضح . والشاهد فيه : قوله « مألكا » بزنة « مفعل » وهو شاذ وقيل : هو جمع مألكة ، ويجوز أن يكون أصله : مألكة فحذفت منه الهاء ضرورة . وانظر البيت في المنصف ( 1 / 309 ) ، ( 2 / 104 ) ، والمحتسب ( 1 / 44 ، 335 ) ، واللسان ( ألك ) والخزانة ( 3 / 597 ) ( عرضا ) ، وديوان عدي ( ص 93 ) . ( 4 ) انظر التذييل ( 6 / 154 ) وقد تصرف المؤلف في نقل عبارته . ( 5 ) انظر الكتاب ( 4 / 90 ) . ( 6 ) انظر التذييل ( 6 / 155 ) وقد تصرف المؤلف في نقل عبارته . ( 7 ) انظر شرح السيرافي ( 6 / 168 ) ( رسالة ) والمنصف ( 1 / 309 ) .